Se si guarda alla storia delle tradizioni yoga, appare evidente che il ruolo delle donne in esse è secondario o inesistente. In effetti, è solo all’interno dello yoga moderno che la partecipazione femminile ha superato quella maschile, e questo solo fuori dall’India.
Lo yoga nasce principalmente pensato per gli uomini – e anche in questo caso una categoria specifica di uomini – e gran parte della fisiologia sottile presente nei testi medievali guarda a, e descrive il corpo maschile. Il che non vuol dire che figure femminili non fossero presenti, ma che queste rappresentavano spesso una eccezione: essendo la società indiana patriarcale e castale, questa non permetteva alle donne di rompere i ruoli a loro associati.
Uno degli obiettivi principali di questo seminario è dunque quello di inquadrare la figura della yoginī considerando da un lato la yoginī delle tradizioni religiose, figura complessa, ambivalente e profondamente radicata nei contesti ascetici e tantrici; dall’altro la yoginī contemporanea, che emerge nei contesti globali dello yoga moderno come espressione di pratica, identità e ricerca personale.
Mettere in dialogo queste prospettive permette non solo di comprendere le trasformazioni storiche del ruolo delle donne nello yoga, ma anche di interrogare criticamente le narrazioni attuali.

Date

• 11 aprile 2027
  ore 9:00-12:00 

Margine di assenze consentite
Nessuna

Luogo
Online su zoom

Costo
40,00 €

Daniela Bevilacqua
E' indianista. Ha ricevuto il titolo di dottore di ricerca in Civiltà dell'Africa e dell'Asia presso la Sapienza Università di Roma e in antropologia presso l'Università di Paris Nanterre. Ha partecipato all’Hatha Yoga Project, progetto finanziato dall'European Research Council (ERC) dal 2015 al 2020 e basato alla SOAS (School of Oriental and African Studies), Università di Londra. È autrice di From Tapas to Modern Yoga (Equinox 2024), Modern Hindu Traditionalism in Contemporary India (Routledge 2018) e di numerosi articoli sulle tradizioni ascetiche induiste, pratiche corporee e tematiche di genere nel contesto religioso. Attualmente è ricercatrice associata presso il CRIA (Centro di Ricerca in Antropologia, Istituto Universitario di Lisbona, ISCTE-IUL).